一、天下归心篇
天下之人，莫不爱其生，而恶其死。爱其生者，聚于此；恶其死者，散于彼。若此者合，则彼我安；若彼者合，则此我安。安彼我，如一体之两翼；翼一动，则同飞远举。
故爱生者，以此为首；恶死者，以此为尾。首尾既定，中实可安；首尾若乱，中必大危。危则主孤，安则主众，此之谓也！
二、格物致知篇
凡在世之人，莫不怀其质之美，而念其能之良。志之所善，思之所向。如体之有好恶，今其美恶虽异，其善恶必常无易矣！人之才智，或高或下，或长或短，或全或残，而志之所行，必如机之无己，意之所之，必如环之无端。人各有所长所短，各有所善所恶，志趣不群，则离群索居；志趣合同，则同舟共济。
三、段品第一篇
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
凡在世之人，无不师之有。或学业之长者为师，或德业之高者为师，或语言之巧者为师，或举止之端者为师。然而所师者凡多所少，所传者或善或恶。若得善者为师，言传身教，无违所学，经始事终，视若己出；若得恶者为师，姑若无闻，勉取其善，揣而去之。盖察其所长所短，尽取其善，避其所不足也。
